云星

从圣族（San）及高基（kogi）：注重社区与合作 ；我们是世界的一部分,无法与之分离

《古代阳光的最后余晖》

　　地球上最古老的文化之一,是位于南非北端之卡拉哈里沙漠的！Kung布须曼文化。该族名字！Kung中的惊叹号代表其语言的一个发音,英文并没有这种音；它是一种短促爆裂声,借由舌头和口腔顶端之间形成中空,然后将舌头快速地拉下发声。该语言中还有三种英文字母无法表示的发音,这三种发音都是借由舌头拍打口腔前端,或口腔及牙齿侧边而发的滴答声或短促爆裂声。他们的文化是如此独特,虽然古老,却在其语言中包含地球上其他人类所没有的发音。

　　虽然大部分20世纪80年代以前的教科书都称他们为！Kung,但当他们这几十年来逐渐为人所知后,曾要求人类学家及语言学家称他们为圣族（电影《上帝也疯狂》将他们描绘得很详尽）。

　　圣族和其他过去数千年统治非洲的非洲人有种族上的差异。他们的皮肤偏黄色而非黑色,眼睛有点往上吊,仿佛和亚洲人有共同的祖先；或者,他们也许就是亚洲人早期的祖先。他们的头发像其他非洲人一样黑而鬈,但身材比较瘦小,通常不到5英尺高,且轻于100磅。

　　圣族的生活,最先由非洲南部的探险家及作家劳伦斯·范德波斯特加以记载。在其1961年《猎人的心》一书中,描述他们穿越沙漠中一特别炎热及贫瘠之处时,遇见一个大约只有12个成人和小孩的！Kung部落。范德波斯特和同伴们便猎取一些食物,帮助这些布须曼人继续向雨季正开始的“地平线上闪电处”前进的旅程。

　　探险家们花了一整天与这些土地漂移者一起打猎,为布须曼人的旅程准备足够的食物。而当这小部落离开时,范德波斯特和其同伴与他们挥手道别,但布须曼人只是笑着走开,一句道谢也没有。

　　一位从未遇见布须曼人的范德波斯特的助理批评,该部落似乎不懂得感激及关心。另一位了解布须曼文化的成员则回应说,给他人食物和饮水,只是布须曼人的一种礼貌和惯例；如果布须曼人发现有白人在长途旅行中挨饿,即使危及他们自己的生存,也会立即分出食物和饮水,而且不期望感激。

　　其实,在圣族文化中,在没有食物的人面前吃喝是一种不道德。这行为令他们惊骇的程度,完全与我们文化中看见有人在热闹的街上脱裤排泄一样。

　　圣族人会说“谢谢”,是在打猎时,当他们决定要取走一条生命时。对每个被猎食的动物,在打猎时和稍后为这动物灵魂跳舞时,他们都告以“谢谢”。而且,只有在确定的食物需求状况下,他们才进行猎杀。

　　对生长于现代文明的我们来说,实在难以想像将这么基本的事视为理所当然的生活和文化。在路口,当我们停在一辆因红灯而停下来的汽车后面,我们不会打开车门跑到前面去谢谢他们遵守交通规则——那是一种人人都做的“当然”,没有必要道谢。向人道谢,意味着他们可以选择不这么做,而这么做只因出于善意。

　　但请试着想像一个喂养他人和我们红灯停车一样是自然反应的世界；一个不照顾他人就受到排斥或惩罚,就如我们闯红灯就收到罚单的世界；在那里对别人的照料胜于对自己；在那里把“要人怎样对待你,就先怎样对待他”的教导切实执行的世界——非出于努力,而只是日常惯例和社会的基本前提。

　　那就是圣族文化：古老文化的方式。